接触和田玉久了你会发现，很多人压根搞不懂和田玉麻糖是什么状态，更难读懂点点糖的独特美感，总觉得那些褐红色的絮状物是瑕疵，其实玩进去才知道，麻糖料是一块风味极浓的宝藏，尤其是星星点点的点点糖，看久了像在读一幅抽象画。 麻糖状态的真相，像一滴浓墨在牛奶里化开 麻糖其实就是和田玉在亿万年地质运动中，被铁锰氧化物侵入玉质形成的沁色，它和死板僵硬的杂质不同，更像一块半透明的红糖冻嵌在温润的白肉里，边缘永远

以前逛玉器市场总觉得和田玉的吊坠素面朝天，戴久了难免有点单调。最近两年身边玩玉的朋友陆陆续续都换上了金镶玉的款，我自己也没忍住收了几件，发现和田玉金镶玉这股流行不是没道理的。18K金与和田玉的完美结合让原本温吞的玉件一下子变得精致又时髦，关键是终于不用再纠结配绳配链的那些琐碎。这种镶嵌方式的走红其实折射出一个很实在的需求变化，大家不光要玉质好，还希望这件东西戴出去能撑得住日常的穿搭。 金镶玉的热

我接触和田玉戒指这些年，最常被问到的一个问题就是，素圈好还是镶嵌款好。这其实没有标准答案，因为戴戒指的人手型不同，气质不同，连平日里的生活习惯都天差地别。有人图个省心方便，有人要的是一份精致体面，搞清楚自己要什么，比什么都重要。 素圈款式的佩戴门道 素圈戒指看起来简简单单，做起来却最考验料子的底子。圈口要圆润饱满，不能有硌手的棱角，好的和田玉戒指的款式里，素圈往往更挑玉质的细度和油润感。我有个朋

我自己第一次见到和田玉香囊挂件的时候，其实是被那种镂空玲珑的光影吸引住的，光线穿过薄薄的玉壁，在掌心投下细碎的花纹，那种感觉很难用语言形容。 透雕工艺背后的功夫，决定了一件香囊挂件的成败 很多人不知道，透雕这种手法在玉雕里属于减法的艺术，它不像浮雕那样只去掉浅浅一层料子，而是要把玉肉彻底掏空，还要保证剩下那些纤细的枝梗能稳稳撑住整个结构。 和田玉香囊挂件的工艺里最考验功力的环节，就是如何在不足一

最近身边有不少刚接触和田玉的朋友，在选第一串手串时，都会悄悄问我，珠子到底穿几颗才对，有没有什么默认的行规。其实这种困惑我太熟悉了，当年自己入门时也在这个问题上纠结了好一阵，总怕弄错颗数被人笑话不懂行。 为什么大家会在意和田玉手串的颗数讲究 说起和田玉手串颗数这件事，圈子里确实流传着很多种说法，不同的数字似乎总对应着不同的好彩头。 可我观察下来，很多人之所以在意，更多是出于一种对未知文化的敬畏，

我戴和田玉手串有七八年了，身边常有人问我108颗到底有什么讲究，是不是随便凑个数就行，这疑问其实很普遍，毕竟一串珠子拿在手里沉甸甸的，心里多少会犯嘀咕，怕自己戴错了闹笑话，也怕花了钱没明白其中的门道。 108颗佛珠与百八烦恼的对应关系 起初我也以为108这个数只是图个吉利，后来翻些老资料才弄明白，它直接对应着佛教里讲的百八烦恼，也就是人心里头那些纠缠不休的杂念和负面情绪。眼、耳、鼻、舌、身、意这

我第一次见识活环链雕，是在一位老师傅的工作室里，满桌的玉料边角旁，摆着一只还没完工的链条瓶子，链子环环相扣，从瓶身侧面垂下来，手指碰一下能轻微晃动，我当时以为那是后期拼接上去的，结果师傅用沙哑的嗓音说，这叫整料掏出，一整块料子，一点点从石头里剥出来的。 链子从石缝里长出来的错觉 活环链雕讲究的，是从一整块原料里掏出若干可以灵活转动的玉环，环环相连却无断口，链条环扣与主体器物靠同一块玉石连成整体。

玩玉这些年我越来越觉得，一块好料子只是基础，真正让人静下心来的，是那种说不清道不明的意境，这两年市场上冒出来很多悟道题材的玉雕，有人觉得是噱头，有人奉为至宝，我倒觉得这事儿得从根上聊起。 和田玉的意境是怎么刻出来的 悟道玉雕不是简单雕个人坐在石头上就叫悟道，人物与自然融合的意境才是这类题材的灵魂，师傅下刀之前先得读懂料子本身的皮色走势，把僵石绺裂都变成山石云雾的一部分。 玉雕里的人物往往很小，有

我自己第一次认真琢磨和田玉三阳开泰怎么雕的时候，其实是拿着一件不太满意的小挂件反复看，总觉得那三只羊姿态很僵，完全没有羊的温顺与灵气。后来跑了几次苏州和上海的雕刻工作室，跟师傅们聊多了才明白，要把三只羊的吉祥表现形式做到位，真不是简单在玉料上抠出三只羊的轮廓就完事。 三阳开泰雕刻的构图布局与空间处理 很多新手容易犯一个错误，就是把三只羊并排放在一个平面上，这样会直接破坏掉和田玉雕刻应有的纵深感。

我第一次认真打量一块和田玉府上有龙，是在朋友家孩子的满月酒席上，那位当爷爷的颤巍巍从怀里掏出一枚油润的牌子，说这斧头上盘着龙，是请工作室雕了小半年的物件，盼的就是孙子将来能出人头地，我才意识到这块玉远不止是个装饰。 为什么府上有龙被长辈看作最像样的期许载体 这一题材名字取得十分巧妙，府字其实是从斧字谐音而来，画面上往往是一柄苍劲有力的斧钺，龙身盘绕其上，龙首昂扬，和田玉府上有龙的寓意就在于将家宅